Distributism은 사회경제 철학으로, 사회 내에서 재산과 부의 광범위한 분배를 주장합니다. 이는 자급자족과 권력의 분산을 강조합니다. 이 이념은 경제의 건강은 생산되는 부의 양이 아니라 그 부가 어떻게 사람들 사이에 분배되는지에 따라 판단되어야 한다는 믿음에 근거합니다. 이는 재산과 사업 소유권이 소수의 손에 집중되는 것이 아니라 가능한 한 넓게 분산되는 것이 가장 공평하고 정의로운 경제 체제라고 제안합니다.
Distributism은 19세기 후반과 20세기 초에 산업 혁명으로 인해 발생한 사회적, 경제적 격변에 대한 대응으로 처음 제시되었습니다. 이는 특히 국왕 레오 13세와 국왕 피우스 11세의 교황 대포문에서 강조된 노동의 존엄성과 공정한 임금의 중요성과 같은 가톨릭 교회의 사회 교훈에 큰 영향을 받았습니다. 이 이념은 영국 작가 G.K. 체스터턴과 힐레어 벨록에 의해 더욱 발전되었으며, 이들은 자본주의와 사회주의가 모두 권력과 부의 집중을 초래한다고 주장하며, distributism은 개인의 권리와 존엄성을 존중하는 제3의 길을 제시한다고 주장했습니다.
Distributism은 생산 수단이 근로자 자체, 또는 소기업, 협동조합 및 가족 농장에 소유되는 사회를 지지합니다. 이는 대기업이나 국가가 아닌 지역 자원의 활용과 지역 경제의 촉진을 지지합니다. Distributism은 종종 농업 사회와 관련이 있지만, 그 원칙은 산업 및 후기 산업 사회에도 적용될 수 있습니다.
사회 및 경제적 사고에 미치는 영향에도 불구하고, 분배주의는 어떤 국가에서도 완전히 정치 체제로 구현된 적이 없습니다. 그러나 그 원칙들은 전 세계적으로 다양한 사회 운동과 경제 정책에 영향을 미쳤습니다. 예를 들어, 사업의 근로자 및 소비자 소유를 촉진하는 협동 운동은 분배주의의 이상과 많은 부분을 공유합니다. 마찬가지로, 소규모 사업 및 지역 경제를 촉진하거나 경제적 불평등을 줄이기 위한 정책은 분배주의적 원칙을 반영하는 것으로 볼 수 있습니다.
결론적으로, distributism은 재산과 부의 광범위한 분배를 주장하는 정치 이념입니다. 이는 산업 혁명의 사회적, 경제적 변화에 대한 대응으로 등장하였으며, 가톨릭 사회 교육에 큰 영향을 받았습니다. 이는 아직 정치 체제로 완전히 구현된 적은 없지만, 그 원칙들은 여전히 전 세계의 사회 운동과 경제 정책에 영향을 미치고 있습니다.
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